のぶすま書院　本館

  鼎立初挑戦 短歌と俳句はまあまあ 自由詩丸でニューカマー 啖呵を切って恥ずかしい 十四の文盲かざまあwww 酷かった。丸でも何も粗素人ではあるのだが言い訳無用。扨、次の大会を目指して修練しますか。

  [0331公開] 標本室之記憶。 瓶如手榴弾。草紙穩琅玕。乏貨便歸舎。茲非子演壇。 韻寒(上平)、平起、五絶。 瓶の手榴弾の如きあり。草紙に穩かなる琅玕あり。貨乏くんば便ち舎に歸れ。茲は子の演壇に非ずと。 注釈。初句、挟み平、踏落とし。草紙、藁半紙。琅玕、美しい文章。 乏 ● 、 無 ○ し。歸舎、回家、帰宅。 居腐ったが演説した心算はない。何故突然辛辣になったのだろう。 後、相手が居場所を探していると考えるのは投影であって此方の意図とは異なる。金が無ければ居場所が無いと感じるのならば、クリエイタ自身が資本至上主義の呪縛に掛かっているのかも知れない。哀れだが其の妄念を拡散する時点で加害者でもある。

  [0330投稿] 締切り直前で手抜き。三月句会に提出したもの。選評を書忘れた事を謝罪しておきます。 ネーブルを舐る新戸のにひとをり 其の舐め腐った態度が崩壊するのは数か月後。 NEETは鯫生に相応しくない呼称だ。雇用されてはないものの、詩文を書いて日々教養と訓練に関与していると考えるからだ。社会の齎すあらゆる虚飾を否定して実際に生きるニヒリストの略でにひとと表記すべきだろう。新人類でも面白い。 要らん火を熾した灰の水曜日 今年は二月十八日だった。勿論和平交渉中に侵略計画を練っていた某国を謗るもの。時事詠を離れても読める。恥の多い人生でした。 啓蟄の定位置沈む座敷牢 此れを特選とされた方がいらっしゃった。率直には嬉しさよりも同情が勝る。見た儘を詠んだが、知らないに越した事はないのである。

  馬鹿への挽歌 おべっか生成AI おバカ量産機だいやーい お弁当広げ同じか おばっかり並ぶ界隈 此方は言論統制統制BOTです。 _/_/_/_/_/ [同日追記]次の段落は某氏の引用。 『純粋な質問です』とかいう投稿は、まずSNSに言う前にAIに聞いてみたら解決すると思う。//こういう投げかけをする人は、『純粋な』という言葉の真綿で身を隠して、その中にある凶暴な正義を世に放ちたい人が多いイメージがある。//うっかり純粋な質問に乗っかると、まんまと罠にかかるから要注意。 実際に矢鱈と攻撃的な純粋な質問が存在するのも事実ではある。但し、解決方法が拙い。生成AIに聞くとおべっかばかりの空論で数拠を捏造する。頻繁に傷付くようになったと思った時は精神耗弱の兆しがあるので貴方自身が社交網から離れる事をお薦めする。反応に「それ、結構真理な気がします・・・！」とあるが真理に酔ってしまう程鈍っていない内に電子機器を放ると良い。疲れた心で発言すると復たF****smと指摘されますよ。 倫理はあっても論理が弱い故に無意識裏に抑圧してしまう人が居る。休み給え。 _/_/_/_/_/ 質問用頁 作りました。何処の発言欄でも拝読するので時間と関心のある方はお寄せになって下さいませ。

  故郷。 詬訾交火乏原油。停電通膨困憊郵。飢餓幻哉君莫笑。錦江灣岸廿吨牛。 韻尤(下平)、平起、七絶。 詬訾し火を交へ原油乏し。停電通膨困憊の郵。飢餓の幻かな君笑ふ莫かれ。錦江灣岸廿吨の牛を。 注釈。詬訾、罵り辱める。交火、交戦。乏、不足する、動詞、尚此の動詞には他に無の同義語としての用法もある。通膨、通貨膨脹、通常は通脹。錦江灣、鹿児島湾、南洲は冒韻。廿吨、二十瓲、水迫畜産が出荷した同一の個体識別番号の食肉の流通量を合算すると20tになった件があると言う。 石油足りなくなりますよ。通貨の価値なくなりますよ。乳牛でも召上がれ。此の詩今の所現実なのは後半部だから笑えない。 _/_/_/_/_/ ふるさと脱税をしている場合ではない。 停電時は明るい内に手帳に書溜めておきます。 拙詩に情報を盛過ぎとの指摘は重々承知であるが、普段は皆さんが一瞬で処理した気になっているのですから無理とは言わせません。認識の再考を促しているのです。

  牛喘 アデノイドの面をチーズ 牛丼とはもう用いず ぎゅう詰めの日暮れの焼津 当て無き梯子へ立ち出づ 社会人への憧れで書いた。筆を擱いて特に望んでいない事に気付いた。 ネオテニー、自己家畜化、社畜、チー牛等は其の儘の意味で聞いた事が無い。基本的に欧米人に比べて幼く見える自分を嗤った言葉なのだが。何故歪曲してしまうのだろうか。卑下が差別と見做されて禁止用語に変わっていくのは言論統制の一形態では無かろうか。鯫生は如何なる抑圧をも望まないので精神病と分裂症と好きな方を使う。ウミオスとマルハニチロ、勝共連合と統一教会及び世界平和統一家庭連合 [0328追記]と天地正教 、ビッグモーターとウィーカーズ等も韻律以上に優先すべき事項は無い。 [0328追記]明道若昧、進道若退、夷道若纇、上德若谷、太白若辱、廣德若不足、建德若偷、質直若渝、大方無隅、大器晚成、大音希聲、大象無形。道隱無名。夫唯道善貸且成。

  詠懷、去聲三十韻其十一。 抑損談豐沛。睽離編薈蕞。願避衆禽鳹。只夢鳳鸞翽。 韻泰(去声)、仄起、五絶。 談の豐沛たるを抑損す。睽離して薈蕞を編む。衆禽の鳹むを避くるを願ふ。只鳳鸞の翽ぶを夢みるのみ。 注釈。豐沛、話題が溢れ止めどなくしゃべる。睽離、離れる。薈蕞、雑多な事の寄集め。 鳹 ○ 、 啄 ● む、鳥が嘴で突いて喰らう。翽、飛ぶ。 有名になるのは損が大きいからお断り申し上げます。読者を意識して書いている文でもないので市場分析は致しません。可読性には権力による上書きという脆弱性があるのでご採用し兼ねます。以上。 _/_/_/_/_/ わかりやすさの標榜に傲慢さを嗅付けてしまう。お得意の生成人工知能に任せては。 コミュニケーションコストを下げて迄為す事は高が知れる。伝統が潰えるならばそれで一向に構わないのである。告朔の餼羊は直ちに廃止すべきである。後世の者が文献を漁るなり自分で考えるなりすればよい。苦労しようが無関係だ。

  春分雑詠 日が伸びて心は軽く 彼岸潮浜名へ歩く ひがいすな魚介と人と 僻んでも禁漁殆と 今年の漢字は縄です。

  詠懷、去聲三十韻其十。 未省須春盎。吟魂生氣漲。狂人且保身。至易君無恙。 韻漾(去声)、仄起、五絶。 未だ省て春盎を須いず。吟魂生氣漲る。狂人すら且つ身を保つ。君の恙無きは至つて易し。 注釈。春盎、酒、冬槽春盎との成語が初出か。 ケモショタに会えるならば幾らでも酒を飲むのだが。

  五月蠅なすアラブを知ろし召したるは早苗の誉むる猛きトランプ 五月蠅なすは夏の蠅のようなの意味で荒ぶや騒ぐなどに掛かる枕詞。最高敬語は皮肉。後、苛政猛於虎。虎の苛政は最早役満。 戦船ペルシャの眠り覚ましたる嫉み窶れて怒鳴るトランプ ヘルの音に掛かる枕詞が無かったので序詞を作った。「春雨の」は「ふる」で、「賎機に」は「綜」なので拙い。ナグルファル(Naglfar)に乗り攻込む冥府の軍勢のようなネタニヤフとトランプと申したかった。 諸氏の作歌は勉強になった。 _/_/_/_/_/ 25日は一日中寝込んでいたので此れでお茶を濁す。 枕詞や序詞は出来れば歌の意味に寄添った表現である方が良いと思う。

  菰枕の加勢 咲く花の虚ろの誓い 黄金成す乱した社会 作戦の無き砲撃が 焦がす街とアラビア海 分裂症を雇わない社会が痴呆を選ぶ矛盾。

  似非隱者。 芳節看花開。投機仰臥苔。犬儒終掬水。不佞買洋杯。 韻灰(上平)、仄起、五絶。 芳節花の開くを看る。機を投げて苔に仰臥す。犬儒終に水を掬ぶ。不佞洋杯を買ふ。 注釈。芳 節 ● 、芳 時 ○ 、芳 辰 ○ 、香しい春の季節。投機、機械を投捨てる。転句、ディオゲネスの杯又は革袋。 不 ● 佞 ● 、 非 ○ 才 ○ 、自己の謙称。 コップはあると便利。手は汚いから。投機が紛らわしい。一層投机とすべきだったか。重い。

  国論を二分 クーシー愛でよと親しく 決答強いられしくしく 空心に力を込めて ケットシー至高と獅子吼 もふもふならどちらも捨て難い。ラグにゃロクやルカと魔法の絵本で遊んでいた訳ではない。

  解紐辭、去聲三十韻其九。 爲樂求高賃。疲氓充赤祲。攸從主在不。輭貨宜模鋟。 韻沁(去声)、仄起、五絶。 樂の爲に高賃を求む。疲氓赤祲を充たす。從ふ攸の主在りや不や。輭貨宜しく模鋟すべし。 注釈。赤祲、赤い妖気。模鋟、真似して版木を彫り刷る。 金は謝礼としての意義を失って久しい気がする。養育はまだしも教育は楽しいもので態々塾に通わせるだろうか。自分の蔵書を子供と一緒に読めば良いと思う。 アテンションエコノミーは愛の横取りに他ならない。注意を向けられなかった者が大人になって承認欲求をこじらせ、私的な関係に侵入し注意力を奪う。満たされない人が再生産される米国の悪弊の伝播装置が電波を介して統一されているのは異常だ。 _/_/_/_/_/ 所をべしと訓む例があるが、今回転句を書いていて妥当だと感じた。 お金は友達とかほざく輩は改鋳している自覚を持った方が良い。

  苦楚 ニーチェを探している壁 に　血も涙も吸われ 二進も三進も行かない 日知録の著者へ楚 初稿は書出しをニッチとしていたのだが、意味が衝突し実態に合っていなかったので変えた。血も涙も無いと見える時、砂漠を渡って来た偉大な人と語らっていると措定すると俄然興味が湧いてくるかも知れない。

  不挑戰國無未來。 挑戰不唯沽。以爲身日渝。栽培覇王樹。餓豈齧靑蚨。 韻虞(上平)、仄起、五絶。 挑戰は唯だ沽るのみならず。以て身の日々に渝はると爲す。覇王樹を栽培す。餓えて豈に青蚨を齧らんや。 注釈。沽、売買する。渝、変化する。覇王樹、サボテン、挟み平。靑蚨、銭の別名、蜉蝣の母子の血を二つの銭に塗ると、片方を使っても戻ってくるとの説話による[捜神記13巻]。 金が無いなら支出を抑える。何でも自分でやるに越したことは無い。此れは間違いなく挑戦の範疇なのだが経済至上主義者の仰る挑戦からは排除されている気がしてならない。国内総生産は貨幣に換算しない取引を捉えられない。欠陥のある指標だから必ずしも従わなくとも良いのではなかろうか。勿論団結を阻害する気は無いが、資本家の搾取体制の中に安閑としている以上は二度と金が無いと叫ばない事。努力が足りないと宣ったのは誰か。人を友とせず伖を後生大事にした報いは避けられないだろう。鯫生は仙人掌を齧ります。 _/_/_/_/_/ 団扇仙人掌がお薦めだとか。実も茎も美味しいらしい。

  生涯現役 望み無き乾風の地の 除き地のがめつき眺め 野ぞ燃ゆる体を張つて 臨めるはがめくるが為 尤も年寄りに何時までも期待する軟弱な輩にも問題はあるのだが。遺伝子の記述に沿って無意味な活動をしているように思える。

  我復不被騙、去聲三十韻其八。 齷齪衆憨戇。遨遊闐陋巷。翌年爲轉屍。不覺躬沖撞。 韻絳(去声)、仄起、五絶。 齷齪として衆憨戇なり。遨遊して陋巷に闐つ。翌年轉屍と爲らん。躬らの沖撞を覺えず。 注釈。齷齪、ゆとりが無く目先の事ばかりを追求める様。憨戇、痴呆。遨遊、恣に遊ぶ、又、周旋する。闐陋巷、狭い街に一杯になる。轉屍、放置された死体。沖撞、唐突に攻撃する事。 人間の持つ侵襲性を意識しない者が多い。場の雰囲気を保てば自分は悪くないとの他律が目立つ。主体性の無い者が集まると得てして意味不明な慣習を強制する。何故決めたか分からない事柄ばかりで過去の記録を遡れない。検証不可能性は非科学であり、非民主的である。そうして戦場に駆出されて初めて「私は騙された」と叫ぶのである。勿論自戒である。 物価高に苦しむならば娯楽位は金を掛けない方が良い。有名クリエイタの商品を買うよりも、有名クリエイタの発想の元になった物事を観察し、自分で表現に昇華し、周りの人と作品について遣取りすればよい。所詮凡百のクリエイタはこの程度の事で集金しているのである。小学館の新玩具逆転バリバリバースのキャラも何処かで聞いた話である。適切に注意力を割当てれば只で楽しむ事が出来るのだ。作品は味わうが商品を買わない選択は幾らでもある。技術と宣伝力だけはある多くの専門家よりも余裕のある一般人の方が面白い。此れを玄人跣と言うのだ。色々な個性が寄合えば一生飽きる事は無いだろう。 _/_/_/_/_/ 若干設定の練りが足りないが、ケモノの作画はお薦めする。金が無く売り方に賛同し兼ねるので買わないが。 昔の漫画家は実際の人を観察したが、今は網上だけの皮相的な描写に終始している気がする。知人とばかりつるむのではボードレールが散文詩「群衆」で述べる「全てとの交わり (universelle communion) 」に浸れないだろう。其れこそ一時的に恥を知らしめても良いのかも知れない。 作品中に小学館の内実を吐露した表現があれば笑える。そんな自己批判や自浄作用に期待すべきでもないのか。 鯫生は利己的である。自分を愛せずして他を愛せる筈がない。認知科学的には適応不可能の時、自己分解の段階に入ると報酬系が逆に働くらしいが此れが現代の衆愚の動機だろうか。人を疎外する体制を支持して効果的に自滅するのだ。そのお零れで養って貰っている...

  挑戦 異口同音日本語とは 尾韻に馴染まない言葉 幾度でも反証を出す ぴいんと張り詰めた仕事場 決意表明。新たな脚韻の方法や律の刻み方を考えたい。

  絶句。 禮讃老喃喃。同調僭主饞。仇仇捐請願。岌岌定機椷。 韻咸(下平)、仄起、五絶。 老の喃喃たるを禮讃し、僭主の饞たるに同調す。仇仇として請願を捐て、岌岌として機椷を定む。 注釈。仇仇、驕り高ぶる様。岌岌、迅速な様。機椷、機密。 意味不明。自家撞着。 _/_/_/_/_/ 今日は動けなかった。詩の集まりに出席出来なかった。 明日も浜には行かずに朗読しようと思います。

  慰め シコると臭いぞその右手 シニカルが腐るぞ止めて 詩に凝る私は定めて 死にカルチャーのつとめて 脚韻は一韻到底、頭韻は少しずつ変化。 ディオゲネスの逸話に面前で徐に擦り、斯様な安い娯楽があるのに皆避けるのは何故かと問うたとある。流石に眉唾だ。鯫生は自分で揉んだ事は無いが、白濁液の激臭には辟易する。居住空間及びその周辺をあれで満たしたいとは毫も思わない。 話を変えて、死にゆく文化には大抵権威主義が纏わる。社交網上の或る全漢連関係者の呟きを漁った。漢詩も時代に合わせて身近な事柄や日常茶飯を詠んでも良いのではないかとの提案をなさったらしいが、そんなものは俳句や短歌に任せておけばよいと一蹴されたらしい。結局は人口が日本語短詩型に流れ現在の近体詩の衰微に繋がっている。内輪の悩みを仄聞する限り今回提出致した絶句が入賞する芽はなそうである。現代語や科学技術用語を用い率直に意見を述べているので先ず選外だろう。唐代の死語や花鳥諷詠、迂遠な諷諭だけに拘泥していては何番煎じか解らない。様々な役員の作例を拝見しても陳腐な表現ばかりで全く面白くない。詩歌分野の越境者として新風を吹込むと共に独自の大会を開催しようか知らん。会長挨拶にも推奨する部分があるので遠慮する理由は無い。まさか地方の零細大会にまで審査員長として割込んでいらっしゃいませんよね。感性が均質化されるので止めて頂きたい。 尚、当然乍ら、鯫生は全漢連の会員ではございません。貴族趣味に関らう暇と金は無い。 _/_/_/_/_/ 絶句や律詩の競技会を主催する時は流石に平仄、押韻、切れ(2+3、4+3等)、対句、無冒韻、不重複、文法の正しさを評価基準にするので悪しからず。別に自由漢詩部門も夢想中である。

  謇諤之犬學。 捨報讀音書。陽狂忘毀誉。聾喑於俗語。路側獨樽居。 韻魚(上平)、仄起、五絶。 報を捨て音書を讀む。狂を陽りて毀誉を忘る。俗語に聾喑なり。路の側に獨り樽居す。 注釈。報、報章、新聞。音書、言語の音声学の本、又、韻書。陽狂、狂ったふりをする。聾喑、聞こえず話せず。樽居、蹲踞(居)の誤字ではなく犬儒派のディオゲネスの故事、亡命した雅典で大きな陶器製の酒樽に棲んだ。 別に顕学になろうとはしていない。衆を切捨てる体制が改まれば良いだけである。 鯫生の場合本当に狂っている時があるのが厄介だ。

  色即是空 人の色と鳥の色 等しく処理する回路 あるか遥かなる征路 歩かず投げ首のでいろ 鳥の色覚を帯で表現する時、通俗書には人の可視光線域は其の儘、鳥だけが解る紫外線域は紫から黒で描いてある。果たして正しいのだろうか。人と同じように紫から赤への遷移として脳が処理しないとは限らない。科学的に実験した者は居るのだろうか。 仮に鯫生の説が正しいとすると、赤色は鳥にも赤色に見えるが、青が鳥には緑に見える可能性がある。実証法が浮かばないので議論にならないのだが、常々疑っている所である。学者にはこれ位の推論能力はある筈だから論文を漁りたい。 _/_/_/_/_/ 些末な事と思われるが、異文化人、他生物及び異星人と色の話をする時に齟齬を減らす効果がある。地球外生物に「城春草木深」を説明して渠等独自の画材で表現した絵を見てみたい。 「五色令人目盲」とあるが神経の反応、言語、外界の物理現象の三者の対応が普遍だと思わない方が良い。勿論五感全てに当嵌まる。

  詠懷、去聲三十韻其七。 晦匿嘆澆酗。以吾爲國蠹。無如跼蹐何。汲古聽韶頀。 韻遇(去声)、仄起、五絶。 晦匿し澆酗を嘆ず。吾を以つて國蠹と爲す。跼蹐を如何ともする無し。汲古して韶頀を聽く。 注釈。晦匿、愚かさを装う。嘆、嘆く、又、詠う。澆酗、人情が薄く酔っ払っている事、風俗の頽廃。國蠹、国賊。跼蹐、跼天蹐地、人目を憚り行動する事。汲古、古書を読む。韶頀、舜の作った音楽と湯王の作った音楽、広く昔の雅な曲を指す。 常々思うのだが、飲酒禁止のポスターには酗の字だけを画面一杯に書けば事足りるのではなかろうか。携帯の画面だと限限だろうか。 酗

  余韻蕭条 セロ弾き寄らぬは由無よ 千六本に吊れる干菜の セロリの如くしなしなと 世路の傍の傾ぐ科戸 限界を定めてしまうのは勿体ない。昨日の自分に飽きるので常に新語、新趣向を探る。堂々と前衛に立てない臆病者なので表現の上では新しさを付加し続けたい。でも合理的な形式は守る。 _/_/_/_/_/ 千六本が木六本に見えた。大根なら兎も角、旱芹を千分割は至難か。茎を微塵切して軽く炒めると歯応えと香りを楽しめる。

  反戰、去聲三十韻其六。 猶太殲餘燼。花旗翻肇釁。灣頭有石油。放火何宜順。 韻震(去声)、仄起、五絶。 猶太餘燼を殲す。花旗翻りて釁を肇む。灣頭石油有り。放火何ぞ宜しく順ふべき。 注釈。餘燼、生き残り。花旗、米国旗。肇釁、争いを始める。 イランに対して非難するよりも米以、否、トランプとネタニヤフの侵略戦争に不参加を発表し苦言を呈するべき。日本は平和憲法を遵守する以外に生き残る道はない。孟子のような弁舌を繰出して申し訳ないが、不戦は論理以前の問題なのである。抑、波斯湾に派兵するのに要する日数と費用さえ算出出来ない者に侵攻を語る資格はない。其の負担は誰がするのか。

  不一致出不一致 どちらがどちらと聞くうちに 土地の薬師を魔女と言う ドチリナに転向したる ど畜生を罵りたい 頭韻のみ。いつの間にか言行不一致に陥るので情報の摂取や付合いを厳選したくなる。鯫生の処理能力の弱さが忌々しい。

  酿成濱松、匿名討論板。 社會曫臻條見彈。蠻酋戀戀操羈絆。談論板上逐鸞休。深識新詩欒侃侃。 韻翰(去声)、仄起、七絶。 社會の曫臻り條は彈ぜらる。蠻酋戀戀として羈絆を操る。談論板上逐鸞休ふ。卓見新詩欒まりて侃侃たり。 注釈。曫、黄昏。 條 ○ 、 理 ● 、ことわり、すじみち。蠻酋、異民族の首長。 談 ○ 論板、 討 ● 論板。欒、集まる。侃侃、和らぎ楽しむ様、又、剛直の様。 [0317推敲:結句の頭二文字の卓見→深識、同字重複と音の調整] create を牛津で調べると、創造する以外に(騒動を)引起こす、英国俗語自動詞で不平不満を言うとあった。流石に澱んだ談林を自称するのも憚られるので酿成と訳した。良い酒を醸し微醺に浸る事が出来ればと思う。クリエイト浜松が情報泡沫に鎖されないよう関わり続けたい。 _/_/_/_/_/ 鯫生は基本的に定型詩しか作れないが、自由闊達な表現の創発を楽しんでいる。 絲に絡取られる言葉よ。 [同日追記] また連結の方法を間違えてしまった orz 。親切な方、有難うございました。 [更に同日] 掲示板の番地周りの作譜も有難うございます。

  ある男生の弾性(resilience) 死のうとした心の罅 四能に浸る星回り 師の恩恵承り 詩嚢を肥やす凪いだ日々 鯫生が何を残せるのか毎日問うている。虚栄ではなく辱交の為に。

  彌生、去聲三十韻其五。 春來勤墾熂。破屋加塗墍。詠賦奏風琴。烤爐炊饒餼。 韻去(去声)、平起、五絶。 春來りて墾熂に勤め、破屋に塗墍を加ふ。賦を詠じて風琴を奏で、烤爐もて饒餼を炊ぐ。 注釈。熂、野焼きする、雑草を焼く。塗墍、壁を塗る、墍は息を上げながら塗る。賦、心の儘を歌った詩。烤爐、食べ物を焼く窯。 饒 ▲ 餼、 豊 ○ 餼、豊かな食べ物。 今日見聞きした話から豊かな三月の暮らしを想像してみた。農耕は始まってしまっているが牧歌的で充実していると嬉しい。せめて鋭敏な運動神経や協調の必要のない肉体労働なら出来るように鍛えなければ自活は厳しいだろう。

  大椿の壽 万年の命を方士 探し東へ渡航しき マンネリを厭わぬ孝子 険 さが しきに勤労奉仕 荘子の逍遥遊篇に上古の大椿なる植物の話が載っている。鯫生は此れを東海の縄文人の話かと勘違いしていた。個体の寿命は大して変わらないが、八千年を春として八千年を秋とするような時間感覚を持っていた祖先を顧みると郷愁が湧いてくる。日本の文化の源流は豊かな山と共にあったのだろう。だから大和と言うのかも知れない。搾取無く自発的に創造性を発揮してしかも調和していた昔に惹かれてしまう。 IRRÉSISTIBLEMENT. 死を受容れる事が重要かもしれない。 _/_/_/_/_/ 性格類型に無理矢理絡めると、大陸から逃れた T6 気質が屢不安に飲まれそうになるのを、原住民の T9 気質がおっとりとしかし腹を括って生きる事で癒していたのだろう。その構図は現代でも不変であるようだ。 此れを自民族主義とも言えるのだろうが、鯫生は(白眼視する事はあっても)待遇に差を設ける気は無く、如何なる指導者も志向しないので無権威主義と捉えて戴きたい。 老後何千万円、NISA貧乏と囁かれているが今を生きずに老後なぞ存在するのだろうか。あったとしても苦痛だけだ。其の為には要らない仕事を減らし資本から徐々に独立するしかない。生活を楽しむのだ。 余剰金をお持ちの方は資本家ではなく公共投資に向けて頂けると幸いです。地方債にお恵み下さいませ。衆籌にご集中になるのも良うございます。 crowdfunding をずっと cloudfounding と間違えていたのは秘密。投資は雲を摑むような蜃気臭い話ばかりだから。 cloudfounding に波線を引くならば蜃気臭いにも欲しい。

  厭倦、去聲三十韻其四。 諂諛爲元首。蔑民忘保守。而嘉戰役乎。諫魯無鍼灸。 韻宥(去声)、仄起、五絶。 諂諛し元首と爲る。民を蔑して保守を忘る。而も戰役を嘉するか。魯を諫むるに鍼灸無し。 注釈。諂諛、媚び諂う。保守、伝統的な価値観を大切にする事。而、その上。 うんざり。

  満ち満ちて 道行のはたても知らで 未知数を求むるファラデー 三千歳の後に伝へむ 道道しき詩の脂手 ファラデーの様に次々に専門を究める時代は終わったのかも知れないが、鯫生も日本語の世界で自由に探索したい。脂手で締めたが、今打っている鍵盤もぎとぎとである。 _/_/_/_/_/ 何故か家鴨さんの網閲覧器か網録服務の設定が変わって編輯画面の表示が繁体字になっている。迷惑な自動修正も割込む。明朝体か太字体に戻してほしい。 弊網録の読者で表示が平常と異なる方がいらっしゃったら米欄にお知らせくださいませ。

  夜食。 善哉絲蒟蒻。熱量可驚零。嚥下千銖塊。腸壅殆放靈。 韻青(下平)、平起、五絶。 善きかな絲蒟蒻。熱量驚くべし零なり。千銖の塊を嚥下す。腸壅がりて殆ど靈を放つ。 注釈。絲蒟蒻、糸状に加工した蒟蒻。承句、なんとカロリーゼロ。銖、周代の一銖は凡そ0.67瓦。 壅 ○ 、 塞 ● がる。放靈、霊を解き放つ。 実際に食べたのは300瓦程だった為に一斤(周代は256瓦、序でに唐代は約600瓦、現代中国は500瓦)としたかったが平仄が合わなかった。地獄を見た。まだ調子が悪い。せめてよく噛むべきだった。 _/_/_/_/_/ 斤の字義を調べると radical 69 とあった。康煕字典の69番目の部首の意味らしい。暗号に使えそうだ。

  焼肉シミュレータ、其の二 マウス乱れ腱鞘炎 生肉でしょう、ええん？ 舞う炭と化したハラミ なまみだ、一生終えん ケモノは兎も角、肉は生でも黒焦げでも体を害するので見境なく飲込むのは止めましょう。更に、生肉用と焼けた肉用とで別の箸やトングを準備しましょう。寄生虫、嘔吐下痢やギランバレー症候群の報告はもう聞きたくない。打上げが平和な食事会であった事を祈っている。 _/_/_/_/_/ 実は全体的に字足らず。

  濱松。 褐色口琴樓。莊嚴擡夜幬。市民吟絶句。財閥集如鳩。 韻尤(下平)、仄起、五絶。 褐色の口琴樓、莊嚴として夜の幬を擡ぐ。市民絶句を吟ず。財閥集ふこと鳩の如し。 注釈。口琴樓、ハーモニカの塔、アクトタワー。如鳩、鳩首凝議は日本の成語。 或る方がクリエイト浜松で七絶を吟じられたので趣を変えて詠んだ。駅前高層建築を買収したらしい新会社やらかしまいかの頁は有識者によると網絡蹲踞 (cybersquatting) ではないかとの事。罠を踏抜いた鯫生の決意は何だったのか。

  焼肉シミュレータ、其の一 高得点でも牛タン 飽く迄ひた狙い撃たぬ 悪魔と犬とが相談 狡兎をきと共に討たん ふらっふぃいの二月九日の配信を見て。前も書いたが白い獣が兎かは謎。牛タンが最も火が通り易く点数の時間効率が良い為に只管投入し吸込むレイドボス。焼肉とは。続きは明日。

  詠懷、去聲三十韻其三。 鈍根狂未瘥。散帙居貧隘。大卒每名声。脆軀頻噤齘。 韻卦(去声)、平起、五絶。 鈍根狂ひ未だ瘥えず。帙を散じて貧隘に居り。大卒名声を每る。脆軀頻りに噤齘す。 注釈。鈍根、鈍く愚かな質。瘥、病の様子が変わり軽くなる。散帙、文巻を散らす、読書。每、貪る。噤齘、歯を食いしばって怒る。 頻繁に大卒批判すると最早学位を目指す気が失せて来た。尤も不真面目で貧乏で非社会的で惰弱なので入学さえ出来ないかも知れないが。鯫生の著作が研究対象になれば実質博士号と同等の効力を持つと夢想している。 _/_/_/_/_/ 一先ず高知県の国民文化祭への提出首を拵えた。￥2,500程の漢詩集購入が楽しみだ。鯫生は手帳を持っていないが、漢詩の部は精神障碍者の費用免除が無かった。俳句と川柳はあるのに。

  循環洗浄 風呂配管洗浄 付録図無視、長押ししよう プロじゃなくても知っている 父老は知らなかった模様 風呂配管用洗剤の裏にある説明書きは無視して風呂釜の説明書を読みましょう。洗浄釦を長押しすると循環洗浄態勢に遷移する。なるべく自動的に止まる迄回した方が良いが、四時間も経てば大体綺麗になる。勿論水を張直して濯ぎを忘れずに行いましょう。毎月か隔月の確認をお薦めする。 昔は書類を出さなくてもリモコンに細字で記載してあったのだが、現役の機器には無い。此れでは知らない人が居るのも当然だ。スマホの物理入力装置の件もだが、益々不便になる。知能税の徴収が頻りになって来た。可能な範囲で自分の所作の一々を意識付ける方が良い。 _/_/_/_/_/ 関連して公共広告機構の新聞広告学生賞作品の矢印を想起した。勿論鯫生は左下を読んだが、あの程度で慢心すると誘導に陥るのである。

  意見廣告。 街衢凹凸合蹉跎。端末晶晶射眼窩。忘却慈悲民盡弱。驕奢廣告即邪魔。 韻歌(下平)、平起、七絶。 街衢の凹凸合に蹉跎すべし。端末晶晶として眼窩を射る。慈悲を忘却し民盡く弱る。驕奢の廣告即ち邪魔。 注釈。街衢、大通り。蹉跎、躓く。端末、情報端末機器。邪魔、修業の妨げとなる存在、和臭的用法を大陸では障碍、桎梏、動詞で打擾などと言う。 広告税を現状の約10%から50%に上げるべき。抑大規模の宣伝が必須の商品や企画に見るべき物は無い。食料品の値段の半分は喧伝に消えている。他は更なる割合だろう。DMや詐欺様の動作の電子掲示は情報網を摩耗させ電気を浪費し家族や職場に不和を持込む。郵送物中の散らしや本、試供品も配達員の荷物を圧迫する。大型貨車が通る度に道路は傷むし石油が燃える。視覚に訴える制作物を生成人工知能に頼るので電気や金属資源も枯渇する。以上の如く社会に只乗りして荒稼ぎする宣伝に課税するのは当然である。序でに消費を抑えて通貨膨張に歯止めを掛け実体経済を把握したうえで財政を検討すべきである。有害な活動に課税する事で規範を示し続けるのが政治の役目だろう。

  版画への 飢え hunger 鋭く削った山坂 荒々しき生ける巨凷 刷る特別の凹版 新たに結わえる囙数 Be Now に展示されている松村氏の版画を拝見した。普段の研鑽や観察は勿論あるのだが、いざ印刷する時には下絵を破棄して思考を挟まないように体の趣く儘に色付けするらしい。鯫生の詩作の方法とは全く異なる方針で未知の世界だった。氏の作品は靱やかな彫りと重層的な着色で調和がとれていた。和そうとしたものの修行不足で言葉に写し得ないので、苦渋の決断だが、ごつごつした情景と視覚韻を試みた。 _/_/_/_/_/ 辞書で引き難い字の注釈。凷=塊、囙＝因。

  陳述書。 保養特橧庥。痢洟無所由。點心防腐剤。可謂毒饅頭。 韻尤(下平)、仄起、五絶。 保養し特だ橧庥するのみ。痢と洟と由る所無し。點心の防腐剤、毒饅頭と謂ふべし。 注釈。橧庥、隠棲、元は樹上に暮らす事。痢洟、下痢と鼻水。 どうも防腐剤入りの菓子を大量に摂ると免疫が落ちるようだ。普段は醱酵食品を中心としていて腸内環境を調えている。其処を殺菌すると均衡が崩れた為にコロナや花粉症の症状が出たのだろう。勿論人工甘味料を含む糖分の過剰も影響が大きい。自制心が試される。

  We'll jack you up! 三和土の上梁より 漂う木霊がそより 畳の真ん中胡坐の 湛わしきかな若年寄 夏目氏の展示リベンジ。土間に吊った石と畳に並ぶ器皿を眺めるとどかりと腰を下ろしているような気分になった。周りの人々は農業や土木、窯業や芸術を進めているのに自分は若朽染みて不自由な体を事として傍観している。梃子でも動かない輩をあやしている木霊がいじらしく感じられた。 今日も空間に発見があった。体の揺れに伴って戸の隙間から差す明かりが白い筋となって上下している様、天井から垂れる干乾びた花が目に留まった。 _/_/_/_/_/ ジャッキュウの音で四文字語が過ったが必死で振払った。 [0310追記]実際には板の間だった。韻を発見した喜びで現実を取違えてしまった。[以上]

  啓蟄有感。 洋洋羅府西。日本追牛蹄。恔子將蟬蛻。瞻前遇妙諦。 韻斉(上平)、平起、五絶。 洋洋たる羅府の西。日本に牛の蹄を追ふ。恔子將に蟬蛻せんとす。瞻前すれば妙諦に遇はん。 注釈。羅府、Los Angels。追牛蹄、十牛図を意識した表現。恔子、快い人、勝手に二人称的に用いた。蟬蛻、蝉が羽化する、又、超俗する、栄達する。瞻前、先を見据える。妙諦、優れた真理、又、奥義。 他人を励ますと共に自分にも聞かせている。具体的に何が出来るかは不明だが鯫生の実践が参考になるかも知れない。大作に飽きたら小品に凝れば良い。長編を書いた事の無い文士が申す事ではないが。 _/_/_/_/_/ 漢字源で交の部品検索をした中から一つ選び転句を調えた。 何だか転句の頭三文字を見詰めると餃子の王将が恋しくなる。経験は無いが。

  (無題) すぐ鄰のアンドロメダ へ期待するのもうやめた 素口へ紺殿煮出した 液体投入めためた 自分でも意味不通。どうしても他人に期待してしまう癖を直したい。そして道や仏の思想に頼ってそれらしい事を呟くのも主体性が無いので直したい。但し、それに救われる人がいらっしゃるのならば鎮痛薬ではなく鍼灸として機能させる方法を摸索している。結局は大麻を栽培して廉価で譲るのと変わりないのかも知れない。

  早春茶會有懷。 每每園中喫抹茶。穆然端座土之家。巨人彊脚存天頂。髣髴將攻裝甲車。 韻麻(下平)、仄起、七絶。 每每たる園中に抹茶を喫す。穆然として端座す土の家。巨人の彊脚天頂に存す。將に攻めんとする裝甲車を髣髴とす。 注釈。每每、草や穀物の生える様、又、後半に描く昏迷の世を暗示する。穆然、静かに考える様、又、和らぎ慎む様。 端 ○ 座、厳密には 正 ● 座。土之家、茶室の名。転句、柴田氏の脚の型が茶室の天辺に(吊るして)あった。髣髴、ありありと見える、まるで～のようだ、恰似と同じように比況に使う語だと思う。 樂土舎の茶会に参加した。三本の蠟燭が灯る中茶菓を味わい設えを拝見した。席主の柴田氏に促され頭上を見ると片脚の型のオブジェが天窓の明かりを受けて淡く光っていた。元は結界(亭主と客の間の仕切)に使う予定だったとお聞きした。一度席主に水を向けて頂いたが、感心して息を吐いただけでお答え出来なかったのが悔やまれる。其の時の心を認めた次第です。明日の座談会も楽しみにしています。 _/_/_/_/_/ euphocracy の陥穽に嵌る自分が不甲斐ない。恐れずに発言致したい。

  綿で首を絞める 意思無く浸かる微温湯で 五斗米に飽かずに甘ゆ 石を包む黄色の繭 ごと 糸 ベキ が切れて釜茹 Be Now の夏目氏の展示の一部を見て。頼りない網と繭が小石を優しく包んでいてとややほんわかした感想だったのだが、何故か前日までの聯二作を書いている内に着想が変転して物騒になってしまった。場を前提とした表現で共有は出来ても所有は出来ない。其れがインスタレーションの価値だと考えた。心が整い鍛えられた気がする。

  春日偶成。 輓近世非常。閑舒周畫廊。墔堆寶蓋草。開葉向青陽。 韻陽(下平)、仄起、五絶。 輓近世は非常なるも、閑舒として畫廊を周る。墔堆たるに天蓋草、葉を開きて青陽に向かふ。 注釈。閑舒、のんびり。墔堆、こんもりの心算だが、実際にはもっと高そう。寶蓋草、仏の座、春先に咲く紫蘇科の植物(尚、下三連)。青陽、春を指すが、青く輝く春空の意味で使った。 またもや二連休を取ってしまった。世界情勢の所為にしても良いのだが、格好悪いのでぼちぼち穴埋めします。

[03062300遅刻] 酔態に見る衰退 割れ割れの日本人像 叫ぶ上座の強腎臓 ワレワレハ宇宙人デアル 酒の席まだ閉じんぞう 我々が一人称複数として収まりが悪いとの話だったのでそれで韻を踏んだ。個人的には主語を立てなくとも意味が通じるので厄介な代名詞の問題が浮上するのは所有格の時だろう。我々の国なぞ胡散臭く聞こえるので勘弁して欲しいとは同意である。代替策は例えば此の国と指示代名詞を用いる事だろうか。収まりが良さそうである。

  [03062230遅刻] 翠玉座 抱いた願いを怖ず怖ず 申しうずうずする 案山子 そおず 偉大な魔法使いオズ 妄信され思い困ず 某角扮に没頭していて思出した事があったので詠った。オズの魔法使いは米国文明批判と自分探し (identity crisis) の物語だった。鯫生が主要人物の内ならばかかしが近いだろうか。でも折角だから臆病な獅子をもふりたい。

[03080230遅刻] 伊太利的樂觀。 啜麵飲葡萄。雖粗得永騷。洵多虚妄輩。不爲米劬勞。 韻豪(下平)、仄起、五絶。 麵を啜り葡萄を飲む。粗と雖も永く騷ぐを得。洵に虚妄の輩多し。米の爲に劬勞せず。 注釈。葡萄、此処では葡萄酒。粗、粗末、質素。劬勞、骨を折る。 児孫の為に美田を買わずの構文が今更乍ら不可解だったので資料に当たった。「不爲(名詞)(動詞句)」で「(名詞)のために(動詞)しない」の意味になると用例を参照して漸く了解出来た。上中下点の妥当性に疑念が無くなった。西郷の絶句の解釈は非常に疑わしいものが多いが、一先ず、良い田畑を用意するだけでは維持管理が行届かないので結局は荒廃させる羽目になるとの教示だろう。断じて若い時の苦労は云々ではない筈である。反感を籠めて此の五絶を賦した。結局は世界の何処かで従事する方がいらっしゃるのだが、不当な利益を貪る商品に与らないのが貧乏人の知恵であり倫理であるのかも知れない。 _/_/_/_/_/ 尚、用例には先に投稿した yokudari0092 の五斗米に関連する陶淵明伝の「不爲五斗米折腰」もあった。孟子の用例も参考になった。 尚、爲の字は、ため、る、らる、所となるの時に仄字(去寘)、他は平字(支)である。

  樂土舎現代美術展 神さびた匠の家々 懸かる立派な一枚絵 堪者築ける理想郷 書かん事溢れるカイエ 現代人が余りにも潔癖症な気がした。壊れ行くなら皆で手を入れつつ使えばよい。そのような昔の知恵と働きが息づく場所だった。

  千年後之樂土。 遠孫如掘鑿。考古應驚愕。携帯塑膠囊。模之無釉堊。 韻薬(入声)、平起、五絶。 遠孫如し掘鑿せば、古を考へて應に驚愕すべし。携帯と塑膠の囊、之を模したる無釉の堊。 注釈。掘鑿、発掘。塑膠 囊 ○ 、厳密には塑膠購物 袋 ● 、塑膠はプラスチック(熱可塑性樹脂)。釉、うわぐすり、焼物の表面に塗り光沢を出したり手触りを良くしたりする硝子質の溶液。堊、白土、漆喰や石灰などを言うが実際には石膏 のような白磁[0306追記訂正] だった。 樂土舎の地中の家(窯跡地)で遠藤氏が日用品を象った陶器を展示していた。藁敷の仄暗い土間に白い素焼きが並んでいた。遠い未来に残っていたら確かに面白そうだ。化石化しそうもない曾ての有触れた道具が発掘されたら、「高度物質文明」をどう思うのだろうか。実際には大切に梱包しないと割れるだろうが夢見るのは自由だ。 _/_/_/_/_/ 現代美術展も常設展も書く事が沢山ある。三十年も知らずに過ごしてきたのが惜しい。

  凡人の足搔き スノビズム端から蔑視 「解り易く表すべし」 忍びず向きになるねべし 和歌利益ありいざ滅私 四行詩も和歌ではあるのだが、偶には歩寄らないと孤立して詰まらない句ばかり並べてしまう。色々な方法で言葉を掘当てるのが楽しいのだが、だらしない抒情が主流の世界では「情報を楽しんでいるんだね」とカウンセリングされてしまう。NT病である。自分が名を残すよりも、再発見した語句や未知の表現を皆が加工するのを楽しみにしているのだが、どうしても高踏派と見えるらしい。辞書を引いているだけなのだが。言の山援助鉱夫(怨女曠夫の捩り)との名乗りは斯様な経緯だ。

  遭山人。 懷羞眺沃霖。獨靜臥花陰。隱士奚含糊。宜書幻世今。 韻侵(下平)、平起、五絶。 羞を懷き沃霖を眺め、獨り靜かに花陰に臥す。隱士奚ぞ糊を含む。宜しく幻世の今を書くべし。 注釈。沃霖、お湿り、日照りの後の恵みの雨。花陰、花の木の陰。含糊、曖昧な態度をとる。幻世、幻のようなこの世。 今で韻を踏んだ。寝不足で沈んだ気持ちになっているので元気な句を書けなかった。

  姿見 トランプ氏を後ろめたみ ハメネイ師闇討ち悼み 捉えられぬ自由の前 嵌め殺しのイランの民 後ろめたしは信用出来ないの意味。 アメリカの喧伝する自由にも懐疑的である。結局は金の力か。イスラム圏の助合いも現代に残された知恵の一つだと思う。そう無碍にするものでもなかろうに。断食月に攻込む悪辣さも見逃せないだろう。日本も何時迄もアレに追従していて善いのだろうか。本当の友人なら一言申すべき。 最も侵略的な人種の肌の色なので白を嫌いになりそうだ。 _/_/_/_/_/ アフリカの人々の調和に憧れる。一層の事渠等による席巻を望む。否、その時点で平和から離れるのか。 六時間遅刻。

  異敎徒之沈吟、去聲三十韻其二。 光輝盱俯瞰。見拝洵遺憾。夜賜汝平安。請無憎惡闇。 韻勘(去声)、平起、五絶。 光輝は盱として俯瞰するも、拝せらるるは洵に遺憾なり。夜は汝に平安を賜ふ。請ふ闇を憎惡する無かれ。 注釈。盱、目をまん丸にする様、特に怒る様。俯瞰、見下ろす。 闇を崇めると何となくカルト臭がするが、元来光も闇も両価性があってどちらかに偏って良い物ではない。なろうでは闇の勇者や守護者としての魔王を主人公にする作家も居るが、歴代の政教から発せられる思想を中和する意図があるのかも知れない。 _/_/_/_/_/ 三時間超遅刻。