のぶすま書院　本館

  ラップ風自己紹介 鯫生の名は鼯鼠之丞 破壊神きりり参上 創世以前のバンジョー 儚む一往深情 破壊神と云う程攻撃力は無いが、韻とはったりが重要と聞いたので。超自我態勢に突入すると容赦しないのは事実だが。先々週とか。何故か犯罪者がイキッている界隈に挨拶する時は少しばかり過激さを出していかねばなるまい。勿論HSPへの配慮を要求しつつ。結局IxFP的に振舞う時のお気持ちヤクザ仕草が一番面倒を掛けている。 _/_/_/_/_/ 論理の出発点は所詮倫理的判断に過ぎないと気付かない人が増えた。別の表現をすると、理屈だけでは堂々巡りに陥るのだ。その為、鯫生は度々筋を置去りにする。感情的に見えるのは親しみ易さを狙っての事。失敗ばかりだが。

  我が国の七絶緩し漱石忌 鯫生は七言が冗長だと思う。江戸期の漢学者も乱世の僧侶も近代の文学者や文芸欄も。当然明治の文豪も例外ではない。弛みの無い二十八文字を並べ得たのは李徴に詠わせた中島氏だけではなかろうか。四字熟語が中七に粗ぴたりと当て嵌まるように、漢字が十文字あれば俳句が出来てしまう。子規は石豪吏即ち五言二十四句を七首に翻訳する修練を行った。短歌よりも意味の籠もる長い詩型で一物仕立てに挑戦しようとするのが無謀。再考を要する。五言や毛詩、作例は少ないが三言も案外肌に合うかも知れない。 _/_/_/_/_/ 何処かで述べた筈だが、芭蕉を大陸に伝える時は三四三が適切だろう。季題を入れて一組は脚韻を踏むのが望ましい。平仄は問わない。曄歌や坤歌の型式だが、漢俳よりも理に適っている気がする。

  解嘲。 元来右眼盲。毎使像型平。薈蕞挑千載。駑鉛縋八紘。知多書誨諭。恥寡友聯盟。鎭怒中腸冷。疲羸不應賡。 韻庚(下平)、平起、五律。 元来右眼盲なり。毎に像型をして平らかならしむ。薈蕞千載に挑み、駑鉛八紘に縋る。書の誨諭多きを知り、友の聯盟寡きを恥づ。怒りを鎭むれば中腸冷ゆ。疲羸して應賡せず。 注釈。像型、鋳像の型、勝手に詩歌の予想図の意味に使う。薈蕞、雑多な事の寄集め、自己の著作の謙称。駑鉛、劣った馬となまくら、菲才の事。縋八紘、世の片隅に住まわせて頂く。頸聯、箴言をある程度蓄えても多くの人々と協力出来ない我が身を恥じる。中腸冷、悲しみを感じると腸が熱くなると故人は歌ったが、鯫生の場合は強い感情が発露しようとすると腸を冷えが襲う。 應 ● 賡、 酬 ○ 賡、造語、詩歌に答えて続ける事。 立体感を伴う表現が欠けているのは社会経験の不足に違いない。併し、何となく行動しない理屈を捏ね上げてしまう。此の律詩でも具体的な描写は中腸冷くらいで佳作とは評し難い。遠出すると熱鬧に体力を吸われるのだろうか、三日は寝込む。自転車は漕げるので筋肉の疲れでは無い筈なのだが。 組織人超人説もさっさと棄却しなければならない。どうしても神格化してしまう。軈て失望に至る。方向性は真逆だが差別だろう。人種が違うと結論付け勝ちである。 不健全なT4の如き悲劇に酔う凡人に成下がろうとしている。危ない。生活第一。寒暖差で参っているのだろう。 _/_/_/_/_/ ところで、今回の韻は音読みしても分かり辛い。現代音を参照すると mang2, ping2,  hong2, meng2(又はming2), geng1 である。実は声調を考慮しないと冷(leng3)も同じ韻母なのだが。日本語では音楽的心地よさが通じない。此の類を学部入試で問わないだろう。 広韻での制作に挑戦したが、対句が思浮かばなかった為紘だけ隣の分類(耕)である。 平水韻は広韻を整理した版。字の一覧表は細かい響きの差を考慮した並びになっている物をお薦めする。因みに、電子辞書版漢字源では後者も調べられます。106韻目の直後の<>内の文字がそれです。表記が無い時は共通です。

  歳寒 イソジンがらがら通はす 喉の奥にあるエトワス 五十路も半ばを過ぎたる 閑けき日々遠き師走 此の詩の主体の半分位にも関わらず、既に気道が不調の鯫生だった。世の中の働く人々に。 尚、嗽薬は辛く苦いので使いません。高いし。

  上都又桃源郷、光照派遊戯札。 静謐鳳凰翲。芬盈飲膳饒。行人毋忘却。現實欲零凋。 韻蕭(下平)、仄起、五絶。 静謐にして鳳凰翲び、芬盈ちて飲膳饒し。行人忘却する毋れ。現實零凋せんと欲す。 注釈。静謐、静か。翲、高く飛ぶ。零凋、しぼみ落ちる、普通は草花が秋に枯れる事を言う。 誘惑に負けそうになる。何故地球上にケモノがいないのだ。

  人文愛 白日の下にグラムシ 博士を夢見る吝虫 木綿垂の神の御加護か 夕餉は母の蕪蒸 某所で文脈を考えず衝動的に投稿して仕舞ったが、詩中の謙称や蔑称は附記が無い限り必ず作者である鯫生を参照しています。誠に申し訳ございませんでした。保身にしか見えないorz。抑私に言及する事に否定的な立場もあるので、少し芸が無いかも知れない。 起句と転句で壮大に展く情景、承句と結句で矮小化する風景との対比が却って実感に近似する構図。ゆふしでのは枕詞。掛詞として在来りな頭韻の組ではある。 渠がトリノ大学で言語学を専攻したと聞き、言葉を通して社会と歴史を愛する姿勢は間違いではなかったとの勇気を貰った気がする。誤解を招く表現しか出来ない愚かさはあるものの、盲信致さぬよう自分を律している。 古きを捨てて新しきに就けと取られるような言動をしておきながら、結構伝統的。過去を顧みて革新を一筆描添えるのが畢竟文化的な態度なのではなかろうか。個人的には見識と見境の無い保守を大いに苦手とする。 _/_/_/_/_/ 時々神の御加護なる決まり文句が鬱陶しく感じる時がある。発言者が宗教に傾倒し過ぎて実際に動いた人々を眼中に入れないからだろう。布教担当が暗い声でいらっしゃるのもどうにかして欲しい。教典を熟読すると生活の智恵を手に入れられますと仰るが、全く実践が伴っていない。決まって隈を作っているので先ずはゆっくり寝て下さい。オフトゥン教を屢勧めたくもなるものよ。

  遣悶、平聲三十韻其十二。 越俎屢噬臍。頑愚匪突梯。衆人無解語。懲臛吹醃齏。 韻斉(上平)、仄起、五絶。 越俎すれば屢臍を噬む。頑愚にして突梯に匪ざればなり。衆人語を解する無し。臛に懲りて[同日脱字修正] 醃 齏を吹く。 注釈。越俎、職分を超えて差し出がましい事をする。噬臍、悔しさを抑えきれない様。突梯、圭角の無い様、世の中に逆らわない様。結句、臛は汁物、醃齏は漬物、失敗に懲りて必要以上に慎重になる事、懲羹吹膾の四字熟語の方が人口に膾炙している。 鼯鼠が相手の語彙の無さ及び意味を調べようとしない態度を詰れば、分かりやすく書けとの仰せを返される。南華の悔いの典型だ。おっかなびっくり提出すると今度は無味乾燥と評されたら良い方で大抵無視される。具体や一般的な情緒を持たない凡人にはあらゆる言葉を駆使するしか闘う術が残されていないのだ。抒情詩人としての才能の欠如に嫌気が差す。尤も、プラトンは共感だけの作品を排斥すべしと述べている訳だが。 _/_/_/_/_/ 流石に話す時に奇を衒ったりはしない。時間の無駄だから。但し、落語の枕のような目的を持った表現を試みる場合はある。

  妄想又は共時性 オブラート破る大鉈 覗き見は月光ソナタ 望まくは一つの答へ オブライエンですか貴方 単刀直入に話しますと一行目。唐突なベートーヴェンは地口。結構毛だらけ等と言い慣わしてきたが韻の為に作った。因みに第三楽章が好きですと自己紹介に書いてあります。 余りのシンクロニシティに失笑してしまった。度々襲ってくる1984年の妄想が再燃する所だった。誰かの掌で弄ばれているのだろうか。屋漏に恥じざる生活をしている心算だが気味が悪いのは確かだ。真理省高官に監視される程の身分になれたら或る意味名誉ではあるが。と記述させることで鯫生の影響力を殺ぐ陰謀か！調査対象にせずともおちょくりたくなることもあるのだろうか。要するに神々の遊び。我関せず焉。邁進するのみ。 _/_/_/_/_/ 貴方、彼方、其方は文法韻。日向も恐らく。こう考えると苦しい音を選んでしまった。 執筆後にネタバレに気付いたが、面白みが失われる訳では無かろうと開直る。 あの世界の党員はオーバーオールか。 街中マリオねっと。 見た目は西洋套装よりまし。

  空想、平聲三十韻其十一。 魁梧漆黒熊。守圃仰蒼穹。暑至漁山女。寒徴食木通。 韻東(上平)、平起、五絶。 魁梧たる漆黒の熊。圃を守りて蒼穹を仰ぐ。暑さ至れば山女を漁り、寒さ徴せば木通を食ふ。 注釈。魁梧、体格が良くて目立つ様。山女、和臭、川魚の名前、ヤマメ、漢語では後の木通に同じ。木通、蔓植物の名前、アケビ。 以前の漢詩に付した空想で韻を踏んでみた。巷では二季なる語が流行っているらしいが、豊饒の自然が続くのを願っている。

  渡らぬ人々 (戒趨炎附熱也、羯諦) あるまい全き石橋 善いとも叩くよびしばし アルコールを飲んで来ると 宵に屹度溺死、暫し 人之過也、各於其黨。觀過斯知仁矣[論語里仁]。前首相と現首相とを比べた時外遊で遅刻したのは同じだが、一方は異郷に追出された人を偲んで、一方は化粧や惰眠の為にとは霄壌の差ではないか。誚譲すべし。気持ちに寄り添った政治なる演説や戦後八十年所感は一切話題にならず「阿って阿って阿って阿って阿って参ります(リッチに)」が流行語大賞とは世も末よ。兎に角新たな戦前になっていない事を祈る。 _/_/_/_/_/ リッチとは rich 及び lich (即ち被銃殺者)。 最後の暫しは酔っ払いを制止する声であって屢の誤りではない。 睡眠時間の確保は仕事の一環です。確り眠ると頭が冴えます。其の結果を夢として観測する所の無意識も実は結構な働き者なのです。果報は夜に寝て待て。 寝ずの行は悪辣団体の常套手段である。逃げろ。

  嘆老父、平聲三十韻其十。 已矣禿阿爺。悾悾老面赮。一瞋於孝子。坎坎若呑茶。 韻麻(下平)、仄起、五絶。 やんぬるかな、禿阿爺。悾悾として老に面赮し。一たび孝子に瞋らるれば、坎坎として茶を呑むがごとし。 注釈。悾悾、愚直なさま。老、常に。赮、赤い。瞋、怒る、怒った目で睨みつける。坎坎、不満なさま、不安なさま。呑茶、茶を丸呑みする、一般的な喫茶の意ではない。 身近な人に怒りが向く癖をどうにか直したい。憤らない人間になりたい。だから頼むから静かにして、ほんの少し賢くなって下さい。其の為に数位解毒をお薦めしているのです。朗読や作句は愁いを遠ざけますよ。端末から情報を垂流しておいてお前は世の中を知らないとはどの口が仰るのでしょうか。妻と草取りや園芸を楽しむのも有意義ですよ。 _/_/_/_/_/ 即座に端末のレンズとマイクを塞ぎ、位置情報を切れ。生産国を問わずに都て。

  迷信の干支ひたひたと暦売 暦を配りにいらっしゃった方をお待たせしてしまった。寒い中顧客との地道な関係維持に頭が下がる。勿論未だに占いの書いてある物を届けている訳ではなく、厳密には伝統的解釈から離れる。ところで来年の出生率や何如。それ以上に再来年が惨憺たる様相かも知れない。情勢が不安定なので。

  日本、光照派遊戯札。 儵忽大瀛頭。將成富國疇。蟻螻穿七竅。背嶺起危樓。 韻尤(下平)、仄起、五絶。 儵忽として大瀛の頭、將に富國の疇に成らんとす。蟻螻七竅を穿ち、嶺を背にして危樓を起つ。 注釈。儵忽、にはかに、又、人為の譬え。大瀛頭、太平洋のほとり。疇、たぐひ、範疇。蟻螻、ありとけら、小人の譬え。七竅、七つの穴、荘子応帝王篇末の渾沌と儵忽の話より、文明が自然を害う寓話。結句、背 山 ○ 起楼の換言。 イルミナティの日本の札には旭日を背景として列島上に摩天楼が林立している。様々な解釈があるが、発売した平成初期当時の情勢を顧みて詠った。当然文明批判を含む。多分今も経済厨 (economic animal) と嗤われているだろう。データセンター、電波塔、総合商社、官衙、タワーマンション等のバベルの塔を解体すれば、和の心が疲弊した自国及び世界に癒しを与えるのではなかろうか。 所でパラメータの符号が誤っているような気がする。支配力と影響力をマイナス二倍した方が肯綮に中るだろう。滑稽だ。尤も、未来は変えて見せる。 _/_/_/_/_/ イルミナティカードの陰謀論を時々耳にする。一枚ずつ賦すのも良いかもしれない。タロットを刺戟とした作品が存在するので可能だろう。山海経を詠う陶淵明が現代人ならば屹度見逃さない。* *